Paru en 1928, à la veille des accords du Latran, qui devaient aboutir à une ” conciliation ” entre l’Etat fasciste et l’Eglise catholique, Impérialisme païen est assurément, de toutes les œuvres de jeunesse de Julius Evola, la plus originale. Faisant suite à une série d’articles ” scandaleux “, ce livre se proposait de lancer un ” programme révolutionnaire qui investirait le plan de la vision fasciste de la vie, jusqu’à aborder le problème de la compatibilité entre fascisme et christianisme “. Manifeste radicalement anti-humaniste et antichrétien, Impérialisme païen reste, en dépit de son extrémisme juvénile, de son ton souvent romantique et plus ou moins nietzschéen, de ses renvois immédiats à l’époque à laquelle il fut écrit, un document important dans l’histoire des idées au XXe siècle, en même temps qu’un témoignage sur la persistance d’un courant ” païen ” en Occident. Cette édition française, qui reprend, en appendice, les réponses de l’auteur aux ” attaques du parti guelfe “, est précédée d’une introduction du traducteur qui replace le livre dans son contexte historique et dans l’ensemble de l’œuvre d’Evola.